1978年，2月5日。
大雪！
晚上7点13分。
小酒馆内，林文雍和吴湛俩人正准备收拾收拾，提前打烊收工。
因为临近春节，白天卤菜生意好的出奇，
只是到了晚上，街面上就很少有行人。天寒地冻，人都恨不得在家待着，一晚上根本做不了几个生意。
索性，林文雍就决定晚上早点收工。
此时，
门外一行四人的队伍，风尘仆仆的走了进来。
“哟，瞧瞧这哪位“爷”，稀客啊~~~”林文雍转过头便看到领头的中年男人打趣道，说话的功夫，双手更是接过他肩膀上的背包。
“小湛，温点酒，咱们晚上喝点！”
来的这位“爷”，正是余江章国喜。
“林老弟，你就别拿我逗乐子了。”身心疲惫的章国喜，眼中却时刻闪烁着兴奋的光芒。
似乎还沉浸在某个令人愉快的回忆中，嘴角总是挂着一抹满足的笑容。
没一会儿，
吴湛便把温好的酒水跟卤菜准备妥当，六人围坐在拼接在一起的两张桌子。
“章大哥，这次上海之行收获如何？”林文雍?了?手里的酒笑着向章国喜问道。
章国喜兴致勃勃地回答道：“林老弟，还是你有眼光啊！这上海真不愧是个大地方，什么稀奇古怪的东西都能找到。你知道那地方一套樟木箱要多少钱吗？”
声音中不仅有兴奋，还有一丝惊叹和感慨。
眼见林文雍只是微笑着没接话，便又说道：“200块啊，哈就戳，抢钱样”
在酒精的刺激下，章国喜激动的连余江话都冒了出来！
“看看，看看这是啥！”章国喜一边说着，一边从包里掏出几张雕花图样。
“可以啊，章哥 ，这东西你哪来的？”看着眼前的雕花图纸，林文雍确实有点吃惊。
要知道这玩意儿，相当于后世人家设计公司的设计图稿，这种东西可不是随随便便能弄到的。
只见章国喜挠了挠头尴尬的说道：“嘿嘿~ 顺的。”
原来，这位爷带着手底下几个弟兄，四人分开拜师，一人学几道工序，仅仅7天时间，就把整套工艺流程跟制作技巧给拿下。
“木工圣体果然强大如斯！”
林文雍由衷的朝章国喜竖了个大拇指道：“章哥，接下来有什么打算？”
“那当然是做樟木箱了，回去就做。”章国喜下意识的回答道。
“做好了呢？”
林文雍简简单单的四个字，问的章国喜有点发愣。其他旁听的几人也是纳闷，却没敢出声，
只有吴湛这个愣头青啃着手里的鸭爪模模糊的说道：“做好了卖啊，还能吃啊！”
当然，得到的反馈，就是被林文雍瞪了一记白眼。
章国喜自然是不可能像吴湛他们一样单纯，
立刻听出了林文雍话中有话，于是追问道：“林老弟，你和哥哥我还有什么不能说的呢？有什么话尽管直说，这可是咱自家买卖.”
林文雍微微一笑，回答道：“章大哥，你觉得在余江或者鹰潭这样的地方，咱家樟木箱卖多少钱合适？”
这句话让章国喜再次陷入了沉思之中，他是聪明人，哪里能不明白林文雍的意思。
的确，
以余江目前的生活水平来看，樟木箱这种东西只有在结婚时才会被当作礼物赠送，还得是家境富裕的大户人家才有能力购买。
而对于那些普通家庭来说，根本没有经济实力去购买樟木箱。
如果将价格定得太低，那么利润将微乎其微，甚至亏损；但若定价过高，又很难找到愿意购买的客户。
面对如此两难的境地，章国喜不禁感到十分困惑。
思考片刻后，
章国喜不确定的问道：“文雍，你的意思是上海？”
“好家伙，连称呼都变了，任你是何等大拿，哥们两世为人还能被丫给比下去了？”林文雍心里嘀咕道。
林文雍微笑着朝着章国喜碰了碰酒杯，随后说道：“确切的说不是卖到上海，而是在上海卖！”
“放上海卖？”
章国喜又一次被林文雍说的云里雾里。
“上海有一家工艺品进出口公司，咱们做成樟木箱可以放在他们那里展示。这样咱家的商品不单单可以卖给国人，甚至能够卖到海外去。”
70年代的江西没有外贸，出口产品只能通过上海进出口贸易公司。
林文雍一席话，像是一个武林高手，瞬间打通了章国喜的任督二脉。
“章大哥，你信佛对吧？知道佛龛是什么吗？”
林文雍突然一话音急转，问了一句莫名其妙的话。
闻言，章国喜点了点头，随后便出声应道：“佛龛不就是供奉佛像的吗？你的意思是做佛龛？”
“丫，真不愧是大拿般的人物，一点就透！”
“只是······”章国喜面露难色，不知道该如何开口。
其实章国喜不说，林文雍也知道他到底在担心什么。
离文化大革命真正过去才两三年时间，其造成的社会影响可以说，已经在老百姓的脑子里根深蒂固。
佛龛这东西，放在文化大革命时期，那就是一妥妥的封建迷信，是百分之百要被拉出去批斗的。
虽然眼下文化大革命时期已经过去，抛开老百姓有没有剩余的经济去购买，
就算有那个经济条件，也不一定有人敢去买，愿意去买。
“咱们国家没有那个购买力，有的地方有啊。而且对这东西可以说是痴迷”林文雍说的风轻云淡，
只是这话，落在章国喜耳中就像是晴天霹雳。就连说话的声音都略显颤抖：“哪个地方？”
“小日子”。
"小日子？”章国喜又再一次陷入深思。
佛教最早进入日本，可以追溯到公元522年，魏晋南北朝时期：南梁人司马达移民日本，
在其首都奈良建立一简陋草堂用来供奉佛像，那时候的“小日子”们一感我华夏大地天朝的繁荣富强，
对其是深信不疑，更是把司马达带来的佛像，称为之“异域神”。
但是，也有各种不同的说法，
《法王帝说》所记载的戊午年，即公元538年！
《日本书纪》所记载却是钦明十三年（公元552年）.......
